AMBASSADE DE FRANCE AU MAROC

Service de Presse et de Communication

REVUE HEBDOMADAIRE DE LA PRESSE MAROCAINE

Semaine 12/2005 : du 22/03/2005 au 28/03/2005

 

Que faire des ÈvangÈlistes ? Ils sont de plus en plus nombreux. Nos diplomates les tolËrent. Nos sÈcuritaires s'en mÈfient. Et leurs coreligionnaires les craignent.

Autopsie d'un mal-Ítre relancÈ par l'expulsion d'un homme d'Èglise ‡ Marrakech (ä) Ni la loi ni la volontÈ des hommes d'Èglise locaux n'ont suffi pour sÈparer les transmetteurs de la foi chrÈtienne des "indigËnes". Les plus agressifs ont souvent ÈtÈ les fondamentalistes amÈricains (ä) Durant les trois derniËres annÈes, le phÈnomËne est allÈ crescendo. Les autoritÈs marocaines s'en sont alors remises aux reprÈsentants des Èglises ayant pignon sur rue (ä) Le rÈvÈrend amÈricain Jack Wald a rÈcemment convaincu les autoritÈs de Rabat qu'il pouvait rÈduire le nombre de pasteurs clandestins en existant lÈgalement. Sauf que pour lui, "tÈmoigner de ma foi chrÈtienne n'est pas forcÈment du prosÈlytisme". Or, c'est l‡ o˘ le b‚t blesse. IdÈologiquement, les tenants traditionnels de l'Èglise au Maroc se trouvent confrontÈs ‡ de nouveaux prÍcheurs, plus agressifs et puristes, qui ambitionnent mÍme de re-christianiser leurs pairs, respectueux des traditions locales. "Comme en islam, les chrÈtiens sont face ‡ des fondamentalistes qui prÙnent une lecture rÈductrice et moralisante des textes", explique la coordinatrice du Groupe de recherche islamo-chrÈtien, Anne-Marie Teeuwissen. "Si cela touche le Maroc, c'est bien parce que des missionnaires autrefois stationnÈs dans l'Europe de l'Est, se sont redÈployÈs dans le monde musulman", ajoute-t-elle. Chez nous, ils sont aujourd'hui estimÈs ‡ quelque 500 missionnaires, se cachant derriËre des sociÈtÈs Ècran (ä) Ces prÍcheurs, quoique incontrÙlÈs, ne tombent pas du ciel. Ils rÈpondent, parfois, ‡ une stratÈgie globale. Au lendemain de l'attaque amÈricaine en Irak, Don Hayes, le directeur exÈcutif de l'association des croisÈs, CCCI, en a rÈvÈlÈ un bout : "En tant que croyants, nous nous battons pour conquÈrir les c¶urs et les esprits de ces peuples musulmans qui rÈsistent le plus au message du Gospel". Au Maroc, le 11 septembre puis les accords de libre-Èchange ont servi de porte d'entrÈe (ä) Si tout va comme le veulent les AmÈricains, 25 ÈvangÈlistes sont attendus, en marge de concerts de groupes de rock chrÈtiens, pour dialoguer avec nos dignitaires musulmans. Mais dÈj‡, au Palais et au ministËre des Affaires islamiques, cette perspective fait grincer des dents. Tous nos responsables ne sont pas si consentants que cela, finalement. Face ‡ cette offensive messianique, plusieurs appellent de leur v¶u une clarification des rËgles du jeu au Maroc (ä) Lorsqu'il y a deux ans, le prÈsident de la fÈdÈration des Èglises protestantes de France est venu au Maroc, il a lancÈ un ballon d'essai : "Pourquoi pas un conseil de culte chrÈtien ‡ l'instar du conseil du culte musulman en France ?" . Tout cela est encore ‡ l'Ètat de balbutiement. Mais tout le monde reconnaÓt qu'il y a un vide juridique, qui profite aux clandestins, maintient le black-out sur la rÈalitÈ de notre cartographie religieuse et favorise les rÈactions sÈcuritaires aux possibilitÈs de dialogue (ä) (Driss Ksikes) [29/03/05]